У этого-то под ногами земля горит, а кто тянул за язык Войчеха Чухновского, а GW заставлял публиковать его инфантильную отмазку? Меня всегда поражал культ JP2 со стороны даже, казалось бы, совершенно вменяемых и нерелигиозных людей. И даже таких антиклерикалов, как моя ныне покойная столоначальница, бельведерский профессор социологии из лодзких евреев. Похоже, это как было когда-то с Лениным, можно было очень плохо думать про советскую власть, но Ленин был святой и ни в чём не виноват. Более того, он где-то перед смертью даже предостерегал насчёт Сталина. Только в перестройку культ Ленина стал угасать, да и то не сразу.
AAAA! Господин журналист просто художественно развил версию, которая уже была в обращении и даже упоминается в докладе (сноска 580 на с. 173-174 (http://www.vatican.va/resources/resources_rapporto-card-mccarrick_20201110_en.pdf)):
Several prelates familiar with Pope John Paul II’s thinking opined that the Pope believed that allegations of sexual misconduct against important clerics were often false and that this belief was grounded in his own prior experience in Poland, where rumors and innuendo had been used to damage the reputations of Church leaders. See, e.g., Cardinal Ouellet Interview, 16 ACTA 13458 (stating that “the Pope, coming from an ex-communist country, with the procedures of the secret services denouncing priests to weaken the Church....trying to undermine people’s reputations, this left a very strong impression on him.”); Cardinal Dziwisz Interview, 16 ACTA 13638-39(stating that “anonymous letters have no value” and that Pope John Paul II “knew that there were some persons at times who made accusations intended to damage the Church”); Cardinal Sandri Interview, 40 ACTA 33883 (stating that Pope John Paul II “feared that accusations against bishops were the best way to attack the credibility of the Church” and recalling that the Pope would say, “‘Attacking the bishop attacks the flock.’”); see also 16 ACTA 13445. Cardinal Harvey noted that McCarrick had a long and apparently positive track record by the time that the allegations were first made, and that “the persons evaluating this were highly conditioned by the type of behavior that they experienced under a communist regime. These attacks on important Church figures was a typical behavior . . . If they hate you they will accuse you of going with women. If they despise you they will accuse you of going with men. So this would have been read as a typical kind of accusation that is designed to harm the Church by tearing down the reputations of its bishops.” 16 ACTA 13534; see also, e.g., G. Weigel, The End and the Beginning: Pope John Paul II – The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy (2010), at 152-53 (describing the Polish secret police’s attempt to manufacture a false scandal with respect to Pope John Paul II in 1983); see also id. at 59, 90 (describing some of Pope John Paul II’s other experiences with the Polish secret police’s attempts to foster divisions and spread disinformation within the Church).
Да. Когда человек сталкивается с лицемерием, обманом, когда рушатся основы, на которых зиждется его миропонимание, он выбрасывается из зоны своего комфорта, ему становится плохо. Ему нужно как-то себе это всё объяснить, уложить в голове, иначе он останется несчастным.
Как-то давно, где-то в начале 2000-х приезжал он в Киев. Должен был проезжать по улицам, благословлять. Насколько я помню, особого энтузиазма в Киеве визит папы не вызвал, город крайне светский, да и православный. А мне было совершенно все равно на папу, я девочка, мне срочно нужны были туфли! И вот мы с мужем поехали на шоппинг. Нога у меня сложная, с очень высоким подъемом, поэтому в те далекий времена это был квест. Мы обошли уже магазинов пять, муж тихо подвывал, я сама валилась с ног. И вот подходим мы к перекрестку Владимирской и Хмельницкого, если правильно помню, а там дорога перекрыта, стоит оцепление. Ну и люди, соответственно кучкуются. Буквально минута - и чешет папа на своем папамобиле, всех благословляет направо и налево. Как раз свернул на том углу, где мы стояли, в сторону Крещатика. Ну мы обрадовались, что долго ждать не пришлось, перешли через дорогу, тут же в Доме учителя зашли на выставку-продажу и купили мне отличные туфли.
no subject
Date: 2020-11-13 06:49 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-13 06:56 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-13 07:44 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-13 07:58 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-13 08:15 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-13 08:21 pm (UTC)Several prelates familiar with Pope John Paul II’s thinking opined that the Pope believed that allegations of sexual misconduct against important clerics were often false and that this belief was grounded in his own prior experience in Poland, where rumors and innuendo had been used to damage the reputations of Church leaders. See, e.g., Cardinal Ouellet Interview, 16 ACTA 13458 (stating that “the Pope, coming from an ex-communist country, with the procedures of the secret services denouncing priests to weaken the Church....trying to undermine people’s reputations, this left a very strong impression on him.”); Cardinal Dziwisz Interview, 16 ACTA 13638-39(stating that “anonymous letters have no value” and that Pope John Paul II “knew that there were some persons at times who made accusations intended to damage the Church”); Cardinal Sandri Interview, 40 ACTA 33883 (stating that Pope John Paul II “feared that accusations against bishops were the best way to attack the credibility of the Church” and recalling that the Pope would say, “‘Attacking the bishop attacks the flock.’”); see also 16 ACTA 13445. Cardinal Harvey noted that McCarrick had a long and apparently positive track record by the time that the allegations were first made, and that “the persons evaluating this were highly conditioned by the type of behavior that they experienced under a communist regime. These attacks on important Church figures was a typical behavior . . . If they hate you they will accuse you of going with women. If they despise you they will accuse you of going with men. So this would have been read as a typical kind of accusation that is designed to harm the Church by tearing down the reputations of its bishops.” 16 ACTA 13534; see also, e.g., G. Weigel, The End and the Beginning: Pope John Paul II – The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy (2010), at 152-53 (describing the Polish secret police’s attempt to manufacture a false scandal with respect to Pope John Paul II in 1983); see also id. at 59, 90 (describing some of Pope John Paul II’s other experiences with the Polish secret police’s attempts to foster divisions and spread disinformation within the Church).
no subject
Date: 2020-11-13 08:29 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-13 08:48 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-13 09:06 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-14 09:15 am (UTC)Хе, у меня с Войтылой связана смешная история.
Как-то давно, где-то в начале 2000-х приезжал он в Киев. Должен был проезжать по улицам, благословлять. Насколько я помню, особого энтузиазма в Киеве визит папы не вызвал, город крайне светский, да и православный. А мне было совершенно все равно на папу, я девочка, мне срочно нужны были туфли! И вот мы с мужем поехали на шоппинг. Нога у меня сложная, с очень высоким подъемом, поэтому в те далекий времена это был квест. Мы обошли уже магазинов пять, муж тихо подвывал, я сама валилась с ног. И вот подходим мы к перекрестку Владимирской и Хмельницкого, если правильно помню, а там дорога перекрыта, стоит оцепление. Ну и люди, соответственно кучкуются. Буквально минута - и чешет папа на своем папамобиле, всех благословляет направо и налево. Как раз свернул на том углу, где мы стояли, в сторону Крещатика. Ну мы обрадовались, что долго ждать не пришлось, перешли через дорогу, тут же в Доме учителя зашли на выставку-продажу и купили мне отличные туфли.
"Яйца-то помогли!"
:)