Если кому-нибудь вдруг станет интересно - на страничке о моём папе выложил три его лекции по мастерству публичной речи, записанные в 1992 году. Архив с его лекциями и выступлениями довольно большой, буду постепенно оцифровывать и выкладывать.

Фотография сделана намного раньше - в 1979 году.

Фотография сделана намного раньше - в 1979 году.
no subject
Date: 2012-10-29 10:54 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-31 01:02 pm (UTC)"Я часто слушал моих соседей по комнате - оба они были студентами-старшекурсниками - во время их занятий теоретической физикой. Однажды они работали очень усердно над чем-то, что казалось мне совершенно
ясным, поэтому я сказал: "Почему бы вам не использовать уравнение Бароналлаи?"
- Что это? - воскликнули они. - О чем ты говоришь?
Я объяснил им, что я имел в виду и как применять это уравнение в данном случае, и решил их задачу. Оказалось, что я имел в виду уравнение Бернулли, Однако, обо всех таких вещах я прочел в энциклопедии. Мне еще не приходилось ни с кем обсуждать это уравнение, и поэтому я не знал, как произносится имя Бернулли."
Буду ждать продолжения.
Ты очень похож на папу, особенно улыбкой :)
no subject
Date: 2012-11-01 09:30 pm (UTC)Интересно, что мой папа сам, читая лекции, часто не следовал собственным рекомендациям, особенно когда был уставшим или торопился. Мне вообще, если честно, его манера чтения лекций не очень нравилась - и по форме, и по сути - он любил очень сильно навязывать своё мнение как единственно правильное, в том числе в вопросах, в которых не очень хорошо разбирался. Но когда я сам начал преподавать, оказалось, что других образцов для подражания у меня в общем-то нет, и я поначалу вольно или невольно имитировал его манеру. Я только недавно почувствовал, что перестал говорить его голосом и начал говорить своим.
Кстати, тебе не показалось, что темп его лекций слишком высокий? То ли у меня слушатели тупее, но я больше разжёвываю и повторяю.
no subject
Date: 2012-11-02 06:22 am (UTC)Бабрикенды похожи на бакенбарды, но это, наверное, слишком тривиально? Ой, мои заблуждения совсем смешные, мне и приводить их неловко. Вообще, это тема для целой диссертации: "Как преломляется окружающий мир в сознании ребёнка, обречённого на одиночество".
А ты посещал лекции папы, будучи студентом, ну, или не студентом? Или только записи смотрел?
А насчёт навязывания мнения в вопросах, в которых плохо разбираешься - ну что же, всем нам случается ступать по тонкому льду, делая морду кирпичом. Человеку свойственно ошибаться в оценке границ своей компетенции, бывает, что-то забываешь, потом, знание не стоит на месте. Это ничего, главное, чтобы было что-то, в чём ты действительно очень хорошо разбираешься. Умный слушатель поймёт.
Нет, темп лекций показался мне нормальным, первую лекцию я слушала дома, смотря на экран, а вторую и третью, делая измерения на работе. Я сама удивилась, насколько хорошо воспринимался материал, когда я что-то делала руками. Иногда я останавливалась и только слушала, если что-то особенно интересовало, а в целом всё было очень понятно и постоянно держало моё внимание (хотя аудиокниги я совершенно не могу слушать, мне нужно постоянно останавливаться, чтобы подумать, я когда-то пробовала послушать "Маятник Фуко", это было колоссальной ошибкой, дальше первых двух страниц я не продвинулась, пришлось читать, конечно, но Эко специфический автор, и книги вообще не пишутся, чтобы их слушать). Может, количество повторений и темп зависят от предмета лекции? Здесь ведь не было новых понятий, определений (нет, были, конечно, новые слова, но не они были предметом лекции, ну, понимаешь), темп как раз хорошо соответствовал материалу, и эти лекции были ведь предназначены для широкой аудитории. А ты же рассказываешь о более специальных вещах? Мне бы чрезвычайно хотелось послушать какую-нибудь твою лекцию. В реальности, наверное, это невозможно, а записей у тебя нет?
no subject
Date: 2012-11-02 07:36 am (UTC)Я только эти три лекции видел в записи, на остальные я ходил. У папы были не только проблемы с определением границ своих знаний (они у всех есть), но и отличающиеся от моих представления о границах объективной правды. Они, на мой взгляд, были чересчур широкие и включали вещи, связанные с убеждениями и вкусами. И слишком мало уважения к чужой точке зрения, отличной от своей - но это время и место были тогда совсем другие. Из забавных вещей - он, будучи мейнстримовым православным, любил старообрядцев и терпеть не мог баптистов - что можно было почувствовать даже на его лекциях. Аргументацию уже точно не помню, они как-то неправильно молились. При этом его лучший друг, также будучи мейнстримовым православным, хорошо относился к баптистам и до дрожи не любил старообрядцев.
Моих записей нет, да я бы и боялся их кому-нибудь показывать... Я же не утверждаю, что читаю лекции лучше :) И у меня нет таких отточенных, прочитанных несчётное количество раз, а материал намного сложнее, он в гораздо меньшей степени опирается на жизненный опыт и общие знания слушателей. Поэтому я каждый раз хоть немного модифицирую то, как я объясняю материал, и в ходе самой лекции, когда я какую-то тему прохожу уже который раз, мне вдруг приходит в голову, что это можно сделать ещё иначе, и я рассказываю по-другому, а потом делаю короткую паузу и записываю это несколькими словами в конспект, чтобы потом не забыть.
no subject
Date: 2012-11-02 08:31 am (UTC)О, кстати, я бы хотела с тобой выяснить, как правильно произность "аналог", аналоговый". Ты ставишь ударение на "о" - "аналОг", как в "каталОг", диалОг". Но мне кажется, что всё-таки там второе "а" ударное. Для меня это важно, потому что я часто употребляю слово "аналоговый", и я не хочу говорить неправильно.
То есть, для него субъективное часто становилось объективным? А к католикам как он относился? Вообще, интересно вот такое разделение, когда верующий считает, что его вера более правильная. Кто для него больший враг, верующий другой конфессии или атеист?
Но несмотря на критическое отношение к папе, в твоих высказываниях о нём всегда сквозит большое уважение, видно, что он был для тебя авторитетом. Но ты давным-давно дорос до его уровня, и скорее всего перерос.
А почему бы ты боялся показать лекции? Ты же не боишься их читать, показываться перед публикой. Мне было бы интересно взглянуть совсем не для сравнения, лучше или хуже ты их читаешь... Вот-вот, это я и хотела сказать, что у тебя лекции, должно быть, сложнее.
no subject
Date: 2012-11-02 10:22 am (UTC)Ну да. Типа "это объективно красиво" (я, кстати, последний раз с этим столкнулся в сентябре в Медоне, когда по неосторожности признался, что не люблю Сутина и Модильяни). К католикам он относился терпимо, к атеистам - у него другого выхода не было, у него ближайшие родственники были атеистами )) А кто больший враг - не знаю,а и враг - это слишком сильное слово. Даже баптисты - он их презирал, над ними потешался, но вряд ли они были его врагами. Хотя способ мышления верующего для меня потёмки...
Не, я не дорос до его уровня, он был популяризатором для масс, он выучил и воспитал тысячи, и в гораздо более сложных условиях, я гораздо более камерный. Он был "объективно" человеком очень большого формата (слово "объективно" в смысле это посторонние люди чтили и чтут его больше, чем я, так что меня трудно заподозрить в его возвеличивании).
no subject
Date: 2012-11-02 10:57 am (UTC)Что, тебе сказали, что ты красоты не понимаешь? Взгляды на красоту ещё и меняются с возрастом. Я, например, раньше не любила старых городов, таких, с облупленными стенами, с разбитыми ступеньками, с граффити и т.д. А сейчас не люблю свежеотремонтированные дома, люблю места, где люди живут давно, из поколения в поколение и видно наслоения от этих поколений.
no subject
Date: 2012-11-02 11:09 am (UTC)Нет, там был использован аргумент одной из сторон спора о литературной норме - частотность ))) Началось с того, что я сказал, что не понимаю, почему выставка в Пинакотеке называется Модильяни и Сутин, когда там было представлено много других художников, в том числе мне не известных, и некоторые из них мне понравились гораздо больше. На это мне ответили, что Модильяни с Сутиным настолько лучше всего остального. На что я спросил, какой критерий, что лучше. Мне ответили, что столько людей считает, что они лучше. Ну, и так далее.
no subject
Date: 2012-11-02 12:12 pm (UTC)Ну а чо, победа демократии :)
no subject
Date: 2012-10-29 11:30 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-04 05:34 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-04 06:40 pm (UTC)